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　　在上世纪七八十年代的时候，物质条件并不是非常优越，甚至还没有完全走向改革开放。人们崇尚朴素美，完全是受到五六十年代思想的影响。由于物质条件匮乏，人们没有很高的生活水平，不可能用大量的化妆品，即便有人想用，市面上也没有。穿衣服的时候，人们要穿自己做的衣服，或者奢侈一下，买了布，让裁缝给做一身。甚至买布、买粮食的时候，还要用布票、粮票。因为资源比较少，就要凭票供应，排队购买。那时候资本没有完全渗透进社会每一个角落，甚至很多私营企业都被公有企业合并了，人们喜欢当工人，不太喜欢做农民。因为工人挣钱相对多一些，享受优厚的福利待遇。由于没有较高的物质文化水平，主流意识形态只能提倡朴素美，不讲究外表的美丽，而要讲究心灵美，思想美。那个时代讲究助人为乐，做好事不留名。倘若有人浓妆艳抹，在脸上抹了很多雪花膏，在身上喷了香水，就会被认为是资产阶级作风，要被批判，被打倒。即便有人认为自己长得漂亮，也不能说自己漂亮，不能说靠颜值取胜。那时候颜值不值钱，心灵美才是人们重视的。即便有一些官僚主义作风，也仍然不会被人们看到，因为信息被封锁在一定的范围，不流畅，不公开，人们当然不知道了。

　　那个时代的一些资本家太太或者当官的太太会有一些梳妆打扮的要求，会用一些化妆品，会穿一些样式好看一点的衣服。女人们大多会缝缝补补，会做衣服，会纳鞋底子。他们做了样式好看的衣服，自己不敢穿，就让孩子穿，或者过年的时候，给孩子做一身漂亮的衣服，显示自己的手艺。漂亮的人不一定会有好的命运，不漂亮的人却是劳动人民的代表。那个时代崇尚革命，崇尚力量美，崇尚心灵美，而不会崇尚外表美。因为经济没有发展到那样的水平，也不会像现在的权力系统和资本那样控制人们的思想，把人们引向了外表美的层面。到了现在，权力系统和资本控制了人们的思想，不要人们有太多自由的想法，而是推崇外表美。假如一个女子长得非常漂亮，就算是拥有了优质资源，可以随意使用这种资源。一些文艺作品中出现了“颜值”这个词，不管是写小说的、写剧本的，还是表演小品的、表演相声的，都拿着“颜值”这个词来说事。文艺创作有一定的现实基础，一旦文艺作品中大量出现“颜值”这个词，就说明现实生活中追求“颜值”的人很多。人们的人生观和价值观完全改变了，被权力系统和资本改变了。

　　一些年轻人攒了钱到外国去整容，完全违背了“身体发肤，受之父母”的古训。他们认为只要整漂亮了，就可以获得更多的社会资源，甚至可以获得优质岗位，尤其是一些刚毕业的大学生，只要整漂亮了，就可以获得好的岗位。资本早就进入到美容行业，开始布局，运作起来，吸引几乎所有的人入局玩一玩，不但有了各种整容服务，而且还有各种各样的化妆品、洗发水、香皂、沐浴露等等。有的女人每天要花两个小时，认为越化妆越显得美，而美丽不仅是自己的需求，也是社会的需求。一些公司或企业招聘员工的时候，会优先招聘漂亮的女员工，或许领导们都喜欢这样的女人吧。即便公也仍然有面试环节，需要找漂亮的女公务员，而颜值一般的女人却不一定能轻松过关。社会审美风气出现了变化，不再注重朴素的美，而是认为朴素是穷的表现，而穷就被认为不好，富裕才是好的。在如此的价值观指导之下，朴素美完全失去了应用的市场，人们都变得世俗了，也都变得注重外表美，而不注重心灵美了。

　　在一线城市，连同扫街的大妈都要化妆，染了红嘴唇，用粉子涂了脸颊，有的还用香水喷了衣服，离着老远就有一股香气，就更别提年轻的女人了。连同男人们也要化妆了，涂上护肤膏，弄得手和脸非常的，就像奶油小生一样，但大多中看不中用。社会物质丰富了，却没有把人们引向更高级的精神层面，而是拉向了世俗生活，要人们注重外表的美，注重浓妆艳抹的美，因为人们越是这样，就越能刺激消费，越能带动资本的增值，权力系统可以在资本布的局中分一杯羹。人们被资本引导，被资本灌输，也就乖乖地购买化妆品或者去整容了。古人说：“爱美之心人皆有之。”但为了追求外表的美，花费大量的钱财，却是不值得的，何况追求美的过程中还有一定的风险，有整容整坏了的，有用了劣质化妆品致使毁容的等等。